يعبث به أهل البيت ، هل يصلى فيه ؟ قال : لا ، حتى يقطع رأسه ويفسد " ( 1 ) . ورواية أبي بصير ، قال : " سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الوسادة والبساط يكون فيه التماثيل ، قال : لا بأس به يكون في البيت . قلت : التماثيل ( 2 ) ؟ قال : كل شئ يوطأ فلا بأس به " ( 3 ) . وسياق السؤال مع عموم الجواب يأبى عن تقييد الحكم بما يجوز عمله ، كما لا يخفى . ورواية أخرى لأبي بصير ، قال : " قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إنا نبسط عندنا الوسائد فيها التماثيل ونفترشها ( 4 ) ؟ قال : لا بأس منها بما يبسط ويفترش ويوطأ ، وإنما يكره منها ما نصب على الحائط وعلى السرير " ( 5 ) . وعن قرب الإسناد ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه عليه السلام ، قال : " سألته عن رجل كان في بيته تماثيل أو في ستر ولم يعلم بها وهو يصلي في ذلك البيت ، ثم علم ، ما عليه ؟ قال عليه السلام : ليس عليه

--> ( 1 ) الوسائل 3 : 463 ، الباب 32 من أبواب مكان المصلي ، الحديث 12 ، مع اختلاف . ( 2 ) كذا في " ف " والمصدر ، وفي سائر النسخ : ما التماثيل . ( 3 ) الوسائل 3 : 564 ، الباب 4 من أبواب أحكام المساكن ، الحديث 2 . ( 4 ) كذا في " ف " والمصدر ، وفي " ن " و " خ " و " م " و " ع " و " ش " : نفرشها ، وفي " ص " : نفرشها ، نفترشها ( خ ل ) . ( 5 ) الوسائل 12 : 220 ، الباب 94 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 4 ، مع اختلاف .